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        <title><![CDATA[cours de philo L1]]></title>
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        <description><![CDATA[Cours de philo L1 ann&eacute;e 2005/2006 universit&eacute; Jean Moulin Lyon 3]]></description>
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    <title><![CDATA[Introduction à la philosophie antique]]></title>
    <link><![CDATA[https://coursdephilo.canalblog.com/archives/2005/10/19/910083.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 19 Oct 2005 22:30:44 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[CM Histoire de la philosophie antique 21/09/05 et 28/09/05 INTRODUCTION Dégel il y a 10 000 ans : La Mésopotamie, située entre le Tigre et l’Euphrate, est une terre fertile au climat doux, donc la population travaille et connaît les céréales. Il sélectionnent... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie I La place de la morale dans le système cartésien]]></title>
    <link><![CDATA[https://coursdephilo.canalblog.com/archives/2005/10/19/910079.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 19 Oct 2005 22:28:57 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[CM Philosophie morale et politique INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE MORALE DE DESCARTES PARTIE I : La place de la morale dans le système philosophique ou Dans l’arbre cartésien des sciences ou Lettre-préface de 1644 à l’abbé Picot A) Morale et sagesse :... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Introduction à la transmission]]></title>
    <link><![CDATA[https://coursdephilo.canalblog.com/archives/2005/10/19/910074.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 19 Oct 2005 22:26:49 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[CM philosophie générale 21/09/05 et 28/09/05 LA TRANSMISSION Introduction Cf. Kant : « L’Homme est le seul animal qui doive être éduqué » Animal : remarque quasi-anthropologique. Quelle place à l’Homme ? Ce qui est en jeu, c’est le passage de la nature... ]]></description>
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    <title><![CDATA[L'ambiguité cohérente de Hegel]]></title>
    <link><![CDATA[https://coursdephilo.canalblog.com/archives/2005/10/19/910071.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 19 Oct 2005 22:25:33 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[CM ESTHETIQUE 03/10/05 L’Œuvre d’art comme une infériorité ontologique Objections faites à la conception platonicienne de l’art. à Il néglige le fait que lorsque l’on contemple une œuvre d’art, il y a une réflexion. En effet, la contemplation artistique... ]]></description>
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    <title><![CDATA[26/09/05 : A-  Platon et la guerre aux artistes]]></title>
    <link><![CDATA[https://coursdephilo.canalblog.com/archives/2005/09/27/842319.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 27 Sep 2005 16:12:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[a) De l’aporie du beau à la Forme intelligible Platon a posé le problème de la définition du Beau dans Hippias Majeur, œuvre qui appartient à sa première époque, où il pose les problèmes de la pensée platonicienne. Comment Platon aborde t-il le problème... ]]></description>
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